السلام ، والله العالم بالصواب . وروى أيضا عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن إسماعيل ، وغيره ، عن منصور بن يونس . الروضة : الحديث 526 . كذا في النسخة المطبوعة في هامش مرآة العقول أيضا ، ولكن في النسختين المطبوعتين في إيران والنجف الأشرف : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمد بن إسماعيل ، وغيره ، وعن منصور بن يونس . وروى أيضا عن علي بن إبراهيم ، ( عن أبيه ) ، وعلي بن محمد بن بندار ، عن أبيه ( وأحمد ابن أبي عبد الله ) جميعا ، عن محمد بن علي الهمداني . الكافي : الجزء 6 ، كتاب الأطعمة 6 ، باب السمك 74 ، ذيل حديث 3 . كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة : علي بن إبراهيم ، عن محمد بن علي الهمداني بلا واسطة ، ولا يبعد صحة ما في الطبعة القديمة والمرآة ، لان إبراهيم بن هاشم لم يرو عن محمد بن علي الهمداني في غير هذا المورد ، وروى علي بن إبراهيم عنه في جملة من الروايات ، وفي الوافي والوسائل جملة ( علي بن إبراهيم ، عن أبيه ) غير مذكور في السند . وروى أيضا عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن عيسى . الكافي : الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب آخر منه في حفظ المال 155 ، الحديث 2 . كذا في جميع النسخ حتى الوافي والوسائل . ورواها أيضا في الجزء 1 ، كتاب فضل العلم 2 ، باب الرد إلى الكتاب والسنة 20 ، الحديث 5 . كذا في الطبعة المعربة والحديثة بعد هذه الطبعة أيضا ، ولكن في المرآة والوافي والطبعة القديمة : علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى بلا واسطة ، وهو الصحيح ، لان رواية علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى بلا واسطة أبيه كثيرة ، ولم تثبت روايته عنه بواسطة أبيه ، ومما مر يظهر الكلام في الموارد الآتية أيضا . منها : ما رواه أيضا في الكافي : الجزء 6 ، كتاب الدواجن 9 ، باب ارتباط الدابة